02 Апреля 2026
search

Роскомнадзор замедляет Telegram

Новости все материалы

Больше новостей


Архив материалов

   
ПН ВТ СР ЧТ ПТ СБ ВС


Аналитика все материалы

Дьякон Андрей Кураев об институте военных священников

Вслед за историей с Андреем Сычевым, вскрывшей множество фактов дедовщины, последовало заявление президента о предполагаемом создании военной полиции. Буквально вслед за этим активно заговорили о военных священниках. Главная военная прокуратура разрабатывает сейчас законопроект о создании института капелланов. О том, что институт военного духовенства спасет армию от неуставных отношений, заявил на Всероссийском совещании работников прокуратуры Главный военный прокурор. Появление в частях должности "военный священник" одобрил Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Но поможет ли? Ведь как известно, на бога надейся, да сам не плошай? 

Готова ли сама Церковь к возрождению службы прикомандированных к воинским частям священнослужителей? Кто будет финансировать работу военных священников? Хватит ли капелланов на все воинские части? И, самое главное, решат ли священники проблему дедовщины в армии? Обо всем этом рассказал в эксклюзивном интервью Накануне.RU профессор Московской Духовной Академии, известный богослов дьякон Андрей Кураев .

Вопрос: Так могут ли военные священники решить проблему дедовщины в армии?

Андрей Кураев : Считать, что они полностью решат эту проблему, было бы наивно.

Но я думаю, что мера такого рода защитит хотя бы десять ребят. Даже если одного, игра уже стоит свеч. Присутствие священника в армии может быть одной из форм контроля гражданского общества над армейской жизнью.

Вопрос: Но священники присутствуют и в гражданской жизни, но преступления от этого не перестают совершать.

Андрей Кураев: Да но их совершают те, кто не находится в постоянном контакте со священником и церковью.

Вопрос:  Но среди солдат ведь не все верующие.

Фото:
Фото: Николай Галкин www.itogi.ru
Андрей Кураев: Естественно. Но священник в армии, как и в тюрьме для неверующих людей будет хотя бы некой отдушиной и даже развлечением. Это уже неплохо. Во-вторых, если это умный священник, то он будет обращаться к солдатам, прежде всего, как к ребятам, а не как к солдатам. Недавно, кстати, у нас была встреча военных священников. Мы говорили, что нужно исходить из того, что большинство современных солдат воспринимают армейскую службу как некую тяжкую паузу в своей жизни, поэтому любая весточка с воли для них интересна и дорога.

Вопрос: О создании института военных священников говорилось и раньше, но почему-то он до сих пор не создан. Какие факторы тормозили этот процесс?

Андрей Кураев: Главное название этого фактора – преобладание

Накануне.ru(2009)|Фото: Фото: Накануне.RU
Фото: www.vagrius.com
советского мышления, особенно в армейской среде. Думаю то, что сегодня армия готова к такому шагу, это одно из, может быть, главных последствий чеченского конфликта, того, что российская армия стала действующей. Сегодня большинство офицеров прошли через Чечню. А в окопах атеистов не бывает.

Вопрос: Когда священники будут проповедовать? В свободное время солдат?

Андрей Кураев: Сейчас, насколько я понимаю, в армии у солдат достаточно много свободного времени. В смысле, свободного от полезной деятельности, в том числе от обучения военному делу. Это может быть во время досуга, или даже в расписании могут выделяться часы на психологическое или политическое воспитание.

Вопрос: Согласна ли Церковь, чтобы в воинских частях были представители и других конфессий?
 
Андрей Кураев: Да, конечно. Мы против этого совсем не возражаем. Но только мы не хотели бы, чтобы армия становилась местом миссионерской деятельности конфессий зарубежного центра.

Вопрос: Вы имеете в виду католиков?

Андрей Кураев: В первую очередь, свидетелей Иеговы,

Накануне.ru(2009)|Фото: Фото: Накануне.RU
Фото: adventus.info
кришнаитов. Если в армии есть люди, у которых такие религиозные взгляды и они не хотят, чтобы духовная связь у них не прерывалась, тогда присутствие представителей таких конфессий нормально. А использовать информационный голод в армии, чтобы навязать солдатам свою религию – плохо. В этом и различие.

Ребята о православии уже слышали, спрос на эту тему у них уже есть. Когда в армию идет священник, он опирается на потребности, которые уже есть у людей. Когда туда идет представитель никому не известной религии, понятно, что они идут создавать спрос на себя, заниматься саморекламой.

Вопрос: Отец Андрей, ведь совсем не обязательно, что в каждой части будет мулла, а не только военный священник. Как быть в таком случае мусульманам?

Андрей Кураев: Это проблема мусульман, почему Церковь должна за них переживать? Уверяю вас, мусульмане найдут возможность проникнуть, куда захотят.

Вопрос: Означает ли появление военных священников строительство церквей во всех частях?

Андрей Кураев: Думаю, что не означает. Но, в принципе, оборудование молельных комнат, вполне уместно.

Вопрос: Обладает ли церковь резервом военных священников? Какая нужна для этого подготовка?

Андрей Кураев : Нужно помнить, что у нас не только нет надлежащего числа подготовленных к такой работе священников, но и надлежащего числа простых священников. Поэтому никакой обязаловки и массовости по этой причине не будет.

Сейчас важно найти форму легализации тех форм сотрудничества, которые существуют.

Вопрос: Как я понимаю, даже если законопроект будет принят, получается, что у Церкви нет возможности направить в каждую часть священника?

Андрей Кураев: В общем, да. У нас, может быть, есть сто военных священников, но важно, чтобы на них не смотрели косо, чтобы они не казались нарушителями армейских уставов и традиций.

Вопрос: В случае, если будет принят законопроект, по какому принципу будут выбирать воинскую часть, куда направить священников?

Андрей Кураев: В ту часть, которая наиболее этого желает.

Вопрос: Недавно Президент заявил, что будет создана военная полиция. Каким образом в части будут сосуществовать военные священники и полицейские?

Андрей Кураев: Я не вижу здесь никаких противоречий. У нас есть милиция, есть священники в храмах. Здесь то же самое.  

Вопрос: Предполагается, что священники будут нести миссионерское служение за счет Церкви, а не государства. Пойдет ли церковь на это?

Андрей Кураев : По-хорошему, труд священника в армии не должен оплачиваться из оборонного бюджета, чтобы священник сохранял необходимую ему свободу и соответствующий авторитет в глазах военнослужащих, чтобы священник не воспринимался помощником агитационной части.

Здесь нужно будет искать какие-то формы, потому что, с одной стороны, даже у Министерства обороны есть какие-то внебюджетные фонды. Можно было бы создать совместные фонды с епархиями и за их счет финансировать работу военных священников. Не должны священники в одной ведомости расписываться с офицерами.


Если вы заметили ошибку в тексте, выделите её и нажмите Ctrl + Enter

Архив материалов

   
ПН ВТ СР ЧТ ПТ СБ ВС


Архив материалов

   
ПН ВТ СР ЧТ ПТ СБ ВС