Часовня для язычников сто лет спустя : Аналитика Накануне.RU

Часовня для язычников сто лет спустя

Среди бескрайней тундры, где живут лишь ненцы-кочевники и их олени, найдена часовня, построенная в XIX веке. Специалисты называют находку самым древним деревянным сооружением на Ямале. Самое удивительное то, что освоение региона, разработка газовых месторождений начались уже в XX веке, а часовню построили задолго до этого. Оказалось, что не обошлось без православных миссионеров.

Маленькая изба (внутри можно находиться только присев на корточки) за сто лет покосилась, почернела и просела, но, тем не менее, сохранилась. Правда, распятие и две иконы куда-то исчезли, но осталась надпись вековой давности, сделанная химическим карандашом, где указано, кто и когда был в часовне.

Все время памятник культуры находился практически у всех на виду, в 60-70 км от Надыма, но ненцы и вахтовики принимали сооружение за промысловую избу. Бывший главный специалист по охране памятников управления культуры Надымского района Олег Мусиенко сообщил Накануне.RU, что историк Вадим Гриценко нашел в архивах материалы о часовне, упомянул об этом в одной из своих публикаций. Некоторое время спустя вахтовик на досуге решил почитать брошюру, наткнулся на описание избы, и вспомнил, что видел неподалеку что-то похожее.

Мужчина с приятелем сели на "Буран", доехали до места, убедились в своей правоте, потом сообщили о находке Гриценко, который, кстати, являлся их знакомым. Историк забил в набат и собрал экспедицию. "Мы полетели на вертолете, долго кружили по местности, смотрели во все глаза, но найти часовню не получалось. Тогда привлекли проводника, попросили присоединиться к полету, и он нам указал точное место, - рассказывает Олег Мусиенко. - Было очень мало времени, потому что вертолет не мог сесть и держался на винтах. Но даже 20 минут хватило, чтобы понять: мы нашли то, что искали. Впервые за сто лет в ней побывал священник!"

Саму часовенку собственноручно построил известный религиозный деятель Иван Шемановский, который приехал в тундру вместе с несколькими помощниками, чтобы обратить ненцев в православную веру. Место расположения было выбрано не случайно. Во-первых, оно находилось рядом со святым языческим местом ненцев, а, во-вторых, священники обнаружили странное дерево, чей ствол напоминал крест. По одним данным, это лиственница, по другим – кедр. Как бы то ни было, дерево спилили, отправили в священный синод в Санкт-Петербург. Что стало с кедром-лиственницей, неизвестно, возможно, он до сих пор хранится в каком-нибудь музее.

Итак, место было выбрано, и священники принялись за строительство. Пенек от срубленного дерева оказался внутри часовни. Он сейчас является одним из главных доказательств того, что надымчане не ошиблись в том, что изба та самая. Еще одним доказательством служат надписи, оставленные миссионерами, сохранились. Также совпадают координаты избы, о которых писалось, совпадают.

Более того, такая изба, похоже, является единственной в своем роде, ни с чем другим ее перепутать невозможно.

Как рассказал Накануне.RU настоятель Никольского храма в Надыме отец Артемий, миссионеры в свое время хотели открыть несколько подобных станов, но в итоге построили лишь одну часовню, несмотря на то, что существовала целая православная миссия, которая стала называться Обдорская.

Фото

"Это сейчас можно сесть на самолет и прилететь на Ямал, а раньше добирались очень долго. Существовали целые группы миссионеров, их специально готовили, они заранее выучивали язык коренного населения", - поясняет отец Артемий.

Разумеется, поэтому священники годами жили вместе с тундровиками, вели такой же образ жизни, потихоньку обращая ненцев в православную веру. В результате многие оленеводы отказались от своих богов и приняли православие. Одним из самых почитаемых среди коренных северян стал святой Николай.

Но желающих поехать в тундру, где зимой трескучий мороз, а летом вздохнуть спокойно не дают мошка и комары, находилось немного, но священники занимались миссионерской деятельностью регулярно, почти без перерывов. За неимением изб (часовня в этом плане стала исключением) священнослужители устраивали походные передвижные церкви, которые представляли собой обычные палатки.

По словам историка Вадима Гриценко, "условия выполнения этих миссий были крайне суровыми, современным вахтовикам такое трудно даже себе представить". Например, священник Василий Герасимов на оленях отправился на устье одной из рек, где для него оставили полуразрушенный домик, который святой отец восстанавливал при 40-градусном морозе. Герасимов писал в своих воспоминаниях, что невозможно было даже выйти из избы порубить дрова, но приходилось, поскольку в тундру он приехал с семьей. Через некоторое время священник заболел хронической простудой, а затем умер. Но, конечно, так печально заканчивались далеко не все миссии.

Стоит отметить, что сегодня среди ненцев есть христиане, но даже они сохраняют верность своим традициям. Так, оленеводы до сих пор совершают жертвоприношения, закалывая оленя, вырезают из дерева фигурки богов, в чуме есть особый уголок, где они хранятся. При этом, множество канонов православной церкви ненцы физически не могут соблюдать. К примеру, как им поститься, если рацион оленеводов составляет рыба и мясо?

Тем не менее, в конце XIX века там, куда добирались православные миссионеры, тундровики крестили детей и молились на иконы. В частности, найденная часовня для этого и использовалась, также в ней можно было просто укрыться в непогоду. Однако около ста лет она была заброшенной. Кроме того, из нее исчезли две иконы святого Николая и святого Гурия (Юрия), а в 1960-х годах кто-то сломал на часовне крест и превратил ее в промысловую избу. По мнению историка Вадима Гриценко, это были не ненцы, поскольку с уважением относились к этому сооружению, называя его хэ-хэ-ня, что в переводе означает "святой дом".

Как сообщил Гриценко Накануне.RU, в настоящее время достигнута договоренность между мэрией Надыма, священниками и службой по восстановлению памятников о том, что часовня будет разобрана, перевезена, отреставрирована и установлена во дворе Никольского храма в Надыме. Сделать это планируется летом.

В данный момент ищутся средства и организация, которая бы взялась за эту работу. "Главная задача – найти исполнителя заказа по более-менее разумным ценам. Конечно, существуют специалисты по реставрации и консервации деревянных сооружений, но в Ямало-Ненецком автономном округе их нет. Известно, что мэрия выходила на специалистов, которые находятся в Омске, Томске и Тюмени, но пока вопрос не решен, потому что те цены, которые предлагают, на наш взгляд просто не разумны", - говорит историк.

То есть вопрос опять упирается в деньги. Кстати, прочитав где-то в Интернете публикацию о чудо-часовне, в Надым позвонила гражданка Латвии и спросила, на какой счет можно перечислить деньги. Больше никто пока не откликнулся.

ПН	ВТ	СР	ЧТ	ПТ	СБ	ВС

ПН	ВТ	СР	ЧТ	ПТ	СБ	ВС

ПН	ВТ	СР	ЧТ	ПТ	СБ	ВС

Главное сейчас

Новости все материалы

Больше новостей

Архив материалов

Аналитика все материалы